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社会转型期我国成人教诲生长研究

时候:2016-12-28 22:09来源:知行网www.zhixing123.cn 编辑:麦田守望者

我国的成人教诲颠末半个世纪的生长,为社会的进步和经济的生长作出巨年夜的进献。在生长过程中,成人教诲降服教诲投入不足、保证轨制不完美、师资气力贫乏等各种坚苦,获得重年夜成效。但是因为持久处于“低投入、高产出”的状况,导致成人教诲与社会转型中的经济生长、文明形态和价值看法产生诸多背叛的地方,从而在生长过程中产生很多困顿。剖析成人教诲生长碰到的问题,摸索处理之道,无益于促进成人教诲健康有序地生长。

一、社会转型的内涵和表征

(一)社会转型的内涵

对社会转型,有学者以为是指人类社会由一种存在范例向另外一种存在范例的转变,它意味着社会体系内涵布局的变化,意味着人们的糊口体例、生产体例、心思布局、价值看法等全面而深切的革命性转变。当代中国正处于一个两重的汗青转型期间,既要完成由传统农业社会向产业社会的转型,又要实现由打算经济体制向市场经济体制的转型。这里的社会转型是指改革开放30余年来,传统社会中每个“我”置身于环球化背景中,人们在东西方价值理念不竭交汇的过程中,感受到经济生长与糊口体例的剧变。是以在新期间要适应、掌控和超出这类剧变来实现小我的经济价值,起首就要实现小我的教诲价值。

(二)社会转型的表征

从传统社会向当代社会转型,不但要实现当代化和推动产业化、市场化,更首要的是在社会转型中鞭策经济社会转型生长,终究促进人的自由全面生长。即“我”不再是主动地接管,而是主动地表达;不再是悲观地等候,而是主动地应对;不再是默默地传承,而是英勇地立异。处于社会转型期的每小我,都可以有庄严地表达本身的诉求。

1.社会经济:糊口和生产体例的转变要请教诲机遇公道和教诲过程民主。鼎新开放以来,我国的经济疾速生长,经济总量获得史无前例的增加,一跃成为仅次于美国的世界第二年夜经济体,社会财产不竭增加,群众的物质糊口程度不竭进步。但因为人们对财产增加的不公道性、地区生长的不服衡性、资本分派的不均衡性等产生疑问,对本身所处的弱势职位有着更加强烈的感知,对经由过程学习进步本身休息本质、晋升技术、增加人力本钱价值以获得高酬报和高对劲度事情的巴望更加强烈。是以,人们提出同平分享经济生长的服从,共享社会主义繁华的福利,同时也希望能以更同等的身份对所接管的教诲自由表达本身的诉求,并对教诲的体例和过程提出不合的定见。因为受众的遍及性,成人教诲应当面向全部公众特别是弱势群体,保护和保证他们的学习权力,晋升他们的人力本钱,加强他们的社会适应才气和改良他们的倒霉处境,从而为减少贫富差异,促进性别同等和社会调和生长做出应有的进献。这既是经济生长体例转型对成人教诲生长的必定请求,也是教诲机遇公道和教诲过程民主理念的首要表现。

2.文明形态:多元文明格式的生长要请教诲对话的同等。文明形态是指社会政治和经济生长到必然程度,人们基于对丰富精神糊口与更优良糊口质量的寻求,表示出对生命的尊敬与畏敬、对品德的死守与张扬和对优良文明的学习与追随。当今社会,人们习惯用主流文明和非主流文明来描述影响事情和糊口的各种社会形态。我国颠末30余年的鼎新开放,在不竭加强对交际换的过程中,政治、经济和文明生长与世界政治、经济与文明逐步同步,融入环球化生长的序列,并闪现出开放、沉稳和昂扬的生长态势。不合国度、民族之间文明的碰撞与畅通领悟,已完整溶解了我国文明相对封闭的状况,从而突破了与打算经济体制一体的一元文明格式,生长成为与市场经济相融的多元文明格式。成人教诲恰是引领这一多元文明格式生长的首要气力之一。成人教诲的工具是成人,即来自不百口庭、接管不合教诲和遭受不合糊口境遇的新鲜的文明个别。这些文明个别在中西文明充分畅通领悟、传统与当代思潮相互碰撞的过程中感化,同时因为社会变化空间、社会角色空间、毕天生长空间、人身经历空间的不竭转变与丰富,构成具有更高远期冀与火急请求的奇特且实在的成人个别。对他们而言,学习的场合与情势异常丰富:在田间地头与人辩论,了了对错利害;在飞机火车上默默浏览,感悟人生真谛;在课堂里聆听讲座,在聆听中恍然年夜悟;在琴房里挥洒汗水;在收集课程的海量信息中享用兴趣,等等。这意味着成人教诲必必要进行转变与立异,以同等的姿势、暖和的说话、筹议的口气集多元文明于一身,使之成为体察民情和脚踏实地的教诲。

3.价值看法:多元与个性化并存的价值观请求小我妥协与社会生长相适应的教诲价值。价值看法是指人们对事物判定的团体根据,是一种比较不变的理念和信奉,它能引导人们的价值取向,并会影响后续的系列行动。在社会转型期,人们的社会糊口范畴正产生着遍及而深切的转变,人们的价值看法闪现出“多元并存、新旧瓜代”的特性,详细表示为传统与当代价值看法的抵触和中西方看法的抵触。总之,人们对自我的熟谙逐步由传统社会“个人主义”的“我”转变成“个性”的“我”,推许个性束缚,不受世俗看法束缚,寻求本身价值好处的最年夜化。但是在深受儒家思惟文明影响的中国社会,若何实现当代文明与传统文明的对接与传承,满足“当代人”既能享用经济社会生长的服从,又能死守“礼、义、廉、耻、孝、悌、忠、信”等品德信奉与人道美德,是摆在当今成人教诲事情者眼前的紧急任务。2012年11月,中共中心总书记习近平初次提出“中国梦”的理念,指出“中国梦”归根究竟是中国群众的胡想,并建议每位中国人把小我的胡想与国度昌隆、民族答复紧密连络起来,以小我的气力助推社会的进步和经济的繁华。因为受众遍及、教诲代价昂贵和入学门槛较低,成人教诲在浩繁教诲情势中“最接地气”,学员来自各条战线、各个行业和各种岗亭,又因为地区、家庭背景、学历水同等各不不异,是以,若何将健康教诲、德育、美育、知识传授和技术培养浸润于民族崛起的小我妥协胡想,是成人教诲事情者当下要当真思虑的问题。

2、我国成人教诲生长存在的问题

(一)只见“办理”不见“办事”

成人教诲的办理环节详细而噜苏。一方面,从招生鼓吹、测验报名、重生登科、讲授摆设、自学教诲、实际查核到毕业测验、论文指导乃至赞扬措置,劳心又劳力、纷杂而烦琐,承担成人教诲事情的部分和单位需求投入较多的人力、物力和财力来完成平常办理事情。事情如此沉重,使得很多成人教诲事情者沉浸于循环来去的事件中,很少埋头思虑成人教诲的办学主旨和抱负,从而贫乏“对峙成人教诲鼎新”的自发和自省。另外一方面,成人教诲办学遭到下级教诲主管部分的微观指导和地点黉舍行政办理指令的详细调控,使得成人教诲事情者目不暇接,疲于应付,忙于制定各种办理规章、轨制和计划,从而消靡“深化成人教诲立异”的锐气和勇气。如此,各种成人办学办理条例、规定和办法层见叠出,看似已做好充分的筹办,但实际上这些重视大要、冷冰冰的“办理”规章其实不克不及使“办事”理念深切人心。因为自发和自省失却,锐气和勇气消靡,导致成人教诲事情者过度存眷办理法度是不是稳妥,讲授摆设是不是公道,招生范围是不是萎缩等问题,很少有人在乎这些法度是不是便利学员、西席是不是胜任讲授、学员真正需求是不是获得满足等。是以,在进行有序办理时,进步办事质量是应对学员“回头率低、流失率高”的有力办法。

(二)只见“教诲”不见“成人”

成人的世界纷繁复杂,不合的人生阶段和社会角色激发成人不合的学习需求,但是满足成人个性化需求的教诲产品却“捷足先登”。持久以来,成人教诲以学历教诲为主打产品,在我国教诲生长的汗青过程中扮演着举足轻重的角色。但当下因为社会转型、经济转变、文明更新和价值看法变动等启事,成人的职业糊口和社会糊口产生天崩地裂翻天覆地的转变,成人教诲面对一些亟须处理的问题。教诲体例上,重视实际知识灌输和查核;事情法度上,只是在报到、期末测验、论文辩论和支付毕业证时,才气见到学员;讲授实施过程上,学员出勤率低,西席在课堂里苦等已经是究竟;讲授体例上,成人学历收集课程的学习质量遭到质疑,所有这些问题都闪现出成人教诲的“教诲”而非“育人”服从。在全部“教诲”过程中,我们固然把握了年夜量的学员信息,但是无法赐与学员深切入微的保存关照与生命关心,无法使学员的社会境遇和社会糊口获得有效改良,无法深切地洞察学员的精神追乞降心灵神驰,无法逼真地摸索学员的教诲和学习问题。只是单方面地订正培养计划、讲授打算,却没有充分考虑学员的学习目标、学习进度、学习需乞降学习摆设。是以,落空了“个性”和“自我”的成人教诲,当高档教诲一扩招,它就惊骇本身要“萎缩”;当职业教诲一生长,它就担忧本身遭“封杀”。如许只见“教诲”不见真正“育人”的成人教诲是不克不及让学员学有所感、学有所悟、学有所获的。在社会转型期,若何将自我生长的意义与价值吩咐于成人教诲,若何将对职业生长的期冀、物质糊口的追乞降精神糊口的神驰依托于成人教诲是我们需求从头考虑的问题。

(三)只见“文凭”不见“文明”

成人教诲颠末半个世纪的生长,面对着被人们质疑文凭的含金量问题。但是目前我国对人才的评判还未曾真正做到以才气为首要衡量目标。一小我可否胜任某项事情,其首要判定标准还是一纸文凭,而非真正具有专业水准的实际操纵与脱手才气。教诲是一种文明继承和文明立异的过程,没有先人文明知识的堆集与通报,社会难以生长到如此繁华的程度。文明究竟为何物,古今中外的有关阐释非常多。固然我们难以给文明下一个切确的定义,但是有一点可以明白,即教诲的职责起首在于文明的传承,其次在于文明的立异。台湾地区学者龙应台说:“文明即人。”文明表现在一小我若何对待本身,若何对待他人,若何对待本身所处的自然环境。在一个文明丰富的社会里,人晓得尊敬本身——他不苟且,因为不苟且所以有层次;人晓得尊敬他人——他不霸道,因为不霸道所以有品德;人晓得尊敬自然——他不打劫,因为不打劫所以有永续的生命。人是一切文明形态的载体,一个真正具有文明价值看法和精神寻求和优良文明传播才气的新鲜个别是无法仅用一纸文凭来衡量的。先进的文明理念是经济鼎新的动力和社会生长的标的目标,但是这类先进文明理念的培养并没有完整融入到成人教诲的办理和育人环节中。因此,若何更加通俗地切磋成人教诲的文明蕴义,若何故更加宽广的襟怀胸怀重铸成人教诲的文明价值,这是当今社会文明强国计谋对成人教诲提出的必解命题。

(四)只见“黉舍”不见“专业西席”

研究表白,构造供应的办事、产品质量与主顾对劲度呈正相关,构造内人力资本的质量与该构造供应的办事、产品质量也呈正相关。学员对成人教诲质量的质疑,很年夜程度归咎于成人西席的非专业水准。成人西席作为成人教诲体系的中坚气力,对进步成人教诲质量和改良讲授结果具有关头感化。换句话说,成人西席专业化程度的凹凸直接影响着成人教诲的生长程度。如果说成人教诲是一个具有自力运行才气、传播特性文明的构造,那么这个构造所供应的专业水准的西席是评价成人教诲质量的一个首要自变量。

到目前为止,我国成人教诲范畴存在一个明显且遍及的问题,即成人教诲机构较为完美和健全,但是成人专职西席数量贫乏,年夜多是兼职西席,来源相对复杂,有高档院校的专业西席,有各种社会办学职员,另有自学成才的培训专家等。他们贫乏成人教诲的实际经历,实际与实际不克不及有效连络,导致学员学习主动性不高;贫乏成人教诲学的体系实际知识,不克不及深层次把握成人学习的特性和规律,导致成人学习难以到达预期目标。是以,在讲授过程中实际知识传授和专业技术培养不克不及兼顾,使得学员对课程兴趣索然,旷课率、流失率偏高。现在成人教诲市场对外开放、教诲客体个性差异、教诲产品丰富多彩、办学主体多元化,如果只见“黉舍”,不见“西席”,贫乏一支聪明的、坚韧的、具有开辟精神和立异精神的专业化西席步队,我国成人教诲的后续生长则令人担忧。

3、社会转型期我国成人教诲生长的战略

(一)存眷成人生长需求,晋升职业素养

成人教诲存眷的重点应是学员的终究寻求,即获得目前或将来糊口与事情所需的知识和技术,并为适应社会糊口与职场合作保持持续学习的才气。固然成人教诲的内涵已延长至健康教诲、休闲教诲和老年教诲等范围,但是晋升职业素养、获得专业技术还是当下乃至较长期间学员的需求。与事情相关的成人学习动机首要包含获得新的事情技术、获得某种资格(证书)、晋升人为、获得更高的工尴尬刁难劲度和获得职位晋升。所以,不管是成人高档学历教诲、高档教诲自学测验或是非学历教诲培训,都要在充分尊敬学员的学习与职业生长需求的根本上,有效均衡专业根本课与职业素养课的课时摆设,出力开辟实训实际课程。加强成人教诲报名测验前的职业咨询事情,对考生在专业挑选和学习过程中赐与充分的职业教诲,赐与紧密密切的身心关心和学业存眷,突破惟实际测验的传统,主动摸索构建“分类测验、综合评价、多元查核”的学习与职业才气评价体系。其一,为每位学员建立职业才气档案,涵盖教诲与培训、职业兴趣、从业经历、求职意向、已有技术和学习目标等,环绕专业实际学习和晋升职业素养进行。对以自学为主的学员供应多样化的自学教诲,对助学班学员的学业环境进行全程跟踪办事,对在职职员的学业供应在线办事,主动与他们的就任单位沟通,减缓工学冲突,存眷他们的职业生长。其二,主动引导在职职员按照职业需求挑选成人高档继续教诲,鼓动鼓励高校为处所经济生长培养利用型人才。其三,成人教诲办理机构和办学机构应操纵本身资本和地区上风,主动加强与当局、工厂、企业和黉舍的合作,为培养学员的脱手才气和实操才气供应宽广广大旷达的实际平台。

(二)因材施教,重视个性化教诲

因材施教中“材”的特性是“自主”、“新鲜”、“多样”与“不成复制性”,成人教诲应从学员的视角即个别环境差别和学习目标与动机两方面,当真存眷学员在特定的目标和动机下的学习过程,[10]并随时进行指导与行动改正。学员因为糊口经历与思惟看法不合,对教诲内容和体例的需求也不合,但实际中成人教诲照搬浅显教诲课程,贫乏针对性和合用性。比来几年来,长途收集学习成为成人教诲讲授鼎新的首要体例,这有效地处理了学员的工学冲突问题。但是此中一个值得商讨的问题是课程内容。“只需当课程考虑的不是一般的笼统的人而是详细的、有着各种特性和需求的活生生的小我时,这类课程才经得住时候的磨练”。是以,实施因材施教,重视个性化教诲将成为成人教诲生长的必定趋势。成人教诲的培养过程本就具有西席长途指导和门生自学的环节,是以,实施一师多生或一生多师的个性化培养具有较强的可行性。在西席和学员之间建立“导学”关系,针对学员的个性差别因材施教,对学员的思惟、学习、糊口和事情进行指导,不但要晋升学员的智力身分,更要晋升学员的非智力身分,重视他们潜能的生长与品德的完美。

(三)加强师资步队扶植,晋升专业化程度

西席的工尴尬刁难象是活生生的人,西席事情的终纵目标是令人“成其为人”,经由过程扩展知识、晋升智力、丰富情感、磨练意志,从而使其到达品德的完美、体格的健康和心灵的美满。西席的活动老是带着厚重的汗青任务感和社会任务感,西席需怀有高贵的职业畏敬感,苦门生之苦、乐门生之乐,使本身的生命活动在体味学天生绩的过程中变得丰润美满。专业化涵盖专业的实际素养和丰富的专业实际。持久以来,人们以为只需成人西席具有专业的实际知识,便可以胜任讲授事情。但是实际证明,成人西席的专业生长不是专家群体的学术“供应”,即便他们把握一些实际,但这些实际并不是是处理实际问题的宝贝。成人西席要生长,必须走进本身的糊口世界。“三人行,必有我师焉”。成人西席需求在不合新鲜个别的生命过程中体味与感悟,需求在教诲实际中深思与挑选,在教诲实际中参与与砥砺,不竭激起本身与学员在教与学的二元辩证关系中找准定位、了了身份,就若何与学员沟通、若何实施讲授、若何评价学员获得实际养分与实际根据。黉舍与有关教诲部分要尽快制定规章轨制,开启成人西席培养的扶植之路,加年夜资金投入,加强成人西席职前和职后培训,提拔既具有专业实际素养,又熟知成人教诲事情实际,既体味学员的学习需求,又真正酷爱成人教诲的西席和专业职员承担讲授任务。

(四)阐扬专业构造的引领和指导感化,彰显行业权势巨子性

目前,我国有各种成人教诲事情者志愿构成的大众性、社会性个人——中国成人教诲协会,首要处置成人教诲的实际与实际研究,另有中国高档教诲学会自学测验分会,首要处置自学测验的实际与实际研究。别的,另有一些地区性、处所性的成人教诲构造,多由高校自发构成。这些研究性个人在鼓吹成人教诲意义、展开成人教诲研究和学术交换活动、为成人教诲的决定计划供应咨询和建议等供应了交换的平台。但是作为天下性的成人教诲专业构造,它们在成人教诲专业西席培养、成人教诲事情者交换、成人教诲办理者培训、成人教诲讲座进行和成人教诲办学标准制定等方面做得还不敷,对天下范围内成人教诲的办学和生长环境还贫乏微观和团体的掌控。

成人教诲专业构造的引领与权势巨子感化,不但关乎成人教诲鼎新现时与将来生长的团体布局和全面打算,也存眷成人教诲事情者实际和实际的精确标的目标。除继续建立一些专业构造,按期进行学术交换与编辑出版学术期刊以外,成人教诲专业构造还可以拓展更多的生长空间。其一,制定成人教诲办学标准。“没有端方,不成周遭”。成人黉舍公私皆有,良莠不齐。是以要制定根基的行业标准,束缚办学行动,死守办学操守。其二,培养成人西席。加强成人西席职前和职后培训,提拔既具有专业实际素养,又熟知成人教诲事情实际,既体味学员的学习需求,又真正酷爱成人教诲的西席和专业职员承担讲授任务。其三,培训成人教诲办理者。按期展开培训,分享实际经历,晋升办理职员的专业素养。其四,展开专项调研。成人教诲的实际研究与实际办学既有遍及性也有特别性,要在学术交换的根本上,多展开一些专项调研,走进成人教诲实际。

作者简介:谢琴,刘海涛,孙丽媛,江西师范年夜学 继续教诲学院,江西 南昌 330046 谢琴(1973- ),女,江西信丰人,江西师范年夜学继续教诲学院副研究员,首要处置成人教诲办理与人力资本开辟研究。

来源:《河北年夜学成人教诲学院学报》 作者:谢琴 刘海涛 孙丽媛

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